注册日期: Nov 2001
来　　自: 灰色荒野
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不再玩异域，是因为它太沉重了。一遍下来，心力交瘁，恍若隔世。就像是当年看完《挪威的森林》之后很长时间都不敢再翻开它，就怕重温那黑暗的心灵之旅。异域的沉重，来自它深沉的哲学内涵。（我记得在哪里看见过是不是冰雪岩石兄喜欢讨论哲学来着？）
翻出论坛的精华，FF大人曾经提出一个论题，认为“没有什么能改变一个人的本质”和“任何事物都能改变一个人的本质”是唯物主义和唯心主义之争。我觉得不是很确切。实际上，这是形而上学和辩证法之争。只有客观唯心主义才会假定一个永恒不变的“本质”存在，而恰恰是我们学过的马克思辩证唯物主义认为，人的本质受到许许多多条件的制约。
更确切地说，异域所表现的正是上个世纪六七十年代兴起的存在主义哲学——存在先于本质（萨特），世界和人生是荒谬的，唯一的反抗就是对命运的蔑视（加缪）。
无名氏醒来的时候记忆是一片空白，他的本质就是一张白纸。他今后成为一个什么样的人——是和前世一样胡作非为，还是变成一个高尚的人，靠的是他在找寻记忆的过程中做出的一个又一个行动的选择。萨特认为，在一个人决定卖友求荣之前他并不是一个懦夫，在冲向敌人之前也并不是一个英雄。在异域中正是如此。无名氏的名声、性格、阵营，都是在你做出的选择中慢慢地成型的。不同于其他ADNDRPG阵营是事先选好的，玩过异域实际上你会看到自己真实的阵营倾向。我一直以为我是叛逆善良的，在博得冰风谷里选的都是CG，异域玩到最后却是NG。仔细地想想，我赞同的实际上是“善良的法制”而不是“没有法制的善良”，结果其实是符合我自己的。无名氏首先存在，而他的本质却是在慢慢形成、变化当中。实际上，我在上学的时候也曾一度坚信，没有什么能够改变我的信念，改变我心中的坚持的东西。但是走上社会之后，我终于明白，能够改变一个人的东西太多了，个人那一点点卑微的理想在庞大的世界面前根本不堪一击。Sad but true。
加缪的“荒谬”理论核心是这样的：因为人必死，所以人生做作的种种努力根本就是毫无意义的，这便引出了著名的西绪福斯，也引出了这位法国思想家最令人震惊的命题：哲学的核心问题实际上就是人值不值得自杀！在异域的世界中，主人公的命运却与凡人的完全相反：他完全不会死，但是每一次死亡都会给他的头脑带来不可弥补的伤害。这种人生变得更加荒谬，但问题是同样的：这样的人生值不值得去自杀？怎么办呢？放任自流屈从于命运吗？
加缪是对我影响最大的思想家，我读过他所有的作品，敬仰他傲然生活在阳光与苦难之间的勇气，我也坚信，“西绪福斯是幸福的”！。对这样的命运，我们唯一的反抗就是蔑视它！我们要做的是正视命运并且努力地生活——“推动巨石上山的每一分努力都足以充实一个人的心灵”，而无名氏要做的便是结束自己的生命！所以我认为，无名氏一心求死并不仅仅是为了赎罪，更不是为了逃避责任，他这样做，是对命运的最大反抗！
在加缪的《西绪福斯的神话》一书中还有一个演员的故事，他想要说明的是一种反抗的方式：穷尽生活，就是说，尽可能多地体验不同的生活，荒谬的人生才会变得充实，演员就是这种生活方式的最好代表。这里我又不得不提早些时候的日美RPG之争了。我是一个相当西化的人，穿牛仔裤，听摇滚乐，吃麦当劳，信仰存在主义和法兰克福学派，坚决支持美式RPG。我相信每一个美式RPG你都会玩很多遍，当然好的日式也是，但是那是为了很多次地体验同一种感动。在欧美RPG中就不同了，谁也不会用同一个职业、阵营、同一种路线顺序把异域博得打上数十遍。这便是穷尽人生，就是游戏制作者想要让你做的。在生活中想要做到这一点是很困难的，但是在游戏中可以。存在主义在西方世界曾盛极一时，影响了整整一代人，至今还激励着许多年轻人。我想，那些自幼受到西方传统的自由、人道观念熏陶的游戏制作人员，也是在潜移默化中贯彻着这种理想吧。而日式把主人公的命运人生都事先设计好了的模式，正是东方思想体系中崇敬天命的体现。
注：西绪福斯的神话，大体上讲的是希腊神话中凡人西绪福斯因为蔑视死亡、对神灵不敬，被众神惩罚，罚他把一块巨型圆石推上山顶，但是每次到了山顶，巨石又会滚下山去，如此周而复始，永不结束。众神认为这是最大的惩罚。当西绪福斯意识到他的荒谬命运时，悲剧——荒谬感就产生了；但是当他接受命运却傲然走下山坡时，他“使这一切寂静无声”。所以加缪在最后说：“应该认为，西绪福斯是幸福的！”

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注册日期: Feb 2002
来　　自: sz
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death is not torment,
death is escape!
so death can sovle nameless's torment.but he cant die...
but the normal people must die!

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life is adventrue or nothing!

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注册日期: Nov 2001
来　　自: Sigil
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本质？呵呵，本质······
如果在罗速、维特根斯坦、胡塞尔面前谈本质，他们理都不理你。
如果在海森堡面前谈本质，他会认为你是白痴。

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注册日期: Mar 2002
来　　自: kalimdor
发贴数量: 1322

引用:

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最初由 nameless one 发表
本质？呵呵，本质······
如果在罗速、维特根斯坦、胡塞尔面前谈本质，他们理都不理你。
如果在海森堡面前谈本质，他会认为你是白痴。

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Let the one you hold
be the one you want,
the one you need.

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注册日期: Nov 2001
来　　自: Sigil
发贴数量: 38

但我偏偏就是实证主义的信徒。对摩耶的面纱背后的东东我不感兴趣。

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注册日期: Nov 2001
来　　自: 天堂
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啦啦啦，存在的意义是过程，而不是结局

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···痛苦源于永恒···

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注册日期: Nov 2001
来　　自:
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我也只玩了一遍。虽然有情节还没有玩出来。
我说我不会再玩第二遍。但我不会发誓肯定会这么干。

不能进入第二次。因为圆环已经完结。

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黑衣强者
当然，你已经知道

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注册日期: Mar 2002
来　　自: 地狱门前一百米（无电缆）
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我玩了两遍（其实是1。5遍，第二遍纯是为了体验砍人的快乐），但我认为完全没有把它高的那么沉重！对于从小接受马克思思想体系教育的中国人来说，异域会带来很多思考（如果没有或很少接触其他思想的话），但是最重要的是：只有实践才可以带来真知！（体验生活就是一种方法。我是感觉会成员）

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◤赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。◥
◆十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。◆
◆闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。◆
◆三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。◆
◆救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，炫赫大梁城。◆
◣纵死侠骨香，不惭世上英，谁能书阁下，白首太玄经。◢

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注册日期: Nov 2001
来　　自: Sigil
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那是因为你不懂~

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注册日期: Mar 2002
来　　自: 包头
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是的,它---------------太沉重了!!
当看到无名氏站在"BLOOD WAR"边缘上的微笑时,才能有雨过天晴般的轻松!!

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注册日期: Jul 2002
来　　自: 灰元素位面
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第３遍了……death is not the end of life,but the beginning

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dust to dust...

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