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魔戒精灵


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眨眼 昨天看了第一哲学沉思集

很佩服写第一组反驳的荷兰神学家,哎呀,笛卡尔的时代学问真是几乎被教会垄断阿。

笛卡尔说:我思,故我在。我倒觉得未必。。我归纳了一下,我们大约有下面几种存在的方式:
1、人的思维是主动的,这是“我思,故我在”的前提。这个前提下有这么几种情况。
a、有一个上帝创造了一个世界(或者叫平台,计算机术语),我们仅仅以思维的方式生活存在,但我们是主动的。我们通过上帝来交流信息和感知世界。
b、并没有什么上帝,我们以思维的方式存在于一个共同体内(象是一群颅鼠),我们通过这个自己参与共同构造的体系交流信息,我们所感知的世界是由这个共同体共同的思维活动所创造。
c、我们生活在一个物质的世界,上帝并不存在。我们一切的活动是物质性的,我们的感官并未欺骗我们。
d、上帝创造了一个物质的世界,我们的思维和物质的活动是可分的。
2、人的思维是被动的,我们不过是游戏里的人物,没有任何的主动可能。在这个前提下。
a、有上帝,并创造了物质世界。我们不过是上帝这个人偶师傅手中的人偶。不过在物质性的行为之外多了点思维,好像一个被遥控的有智能(或者说有条件反射能力)的机器。

因为没有物质性的思维必然是主动的,所以第二前提下只有一种存在可能。以上5种可能,我们自己是无法判断到底哪个才是真的。所以任何一种都可能是真的。


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···痛苦源于永恒···

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Old Post 2002-06-27 06:42
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无名游荡者


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不可判定的东西都假设为存在吗?

那样很可怕的………………


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除非你对死亡有一种病态的恐惧……

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Old Post 2002-06-27 06:45
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planewalker


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迪卡尔的思想过于绝对了,在佛学中,普通人的思维是被动的(即无意识的),但经过禅修或其他方法可以达到主动思维,这就是成长,即脱离轮回。


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Trees take roots, then birds arrive.

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Old Post 2002-06-27 06:52
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魔戒精灵


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来  自: 天堂
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回复: 不可判定的东西都假设为存在吗?

引用:
最初由 夜凉如水 发表
那样很可怕的………………


。。。。。。。。

如果什么都不存在,那才可怕 而且,不可能


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···痛苦源于永恒···

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Old Post 2002-06-27 06:56
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魔戒精灵


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引用:
最初由 nxxf 发表
迪卡尔的思想过于绝对了,在佛学中,普通人的思维是被动的(即无意识的),但经过禅修或其他方法可以达到主动思维,这就是成长,即脱离轮回。


那么,请问“禅修”是主动的还是被动的?


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Old Post 2002-06-27 06:57
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planewalker


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禅修初期,看山是山,看水是水
禅修中期,看山不是山,看水不是水
禅修后期,看山又是山,看水又是水
被动到主动的过程


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Old Post 2002-06-27 07:02
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魔戒精灵


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没有绝对存在的前提,就不存在逻辑。笛卡尔正是想通过逻辑来证明上帝的存在。
这一点可不能抛在一边,再说。佛学里的因明学也就是一种逻辑学,也首先承认绝对存在的前提,才可以进行推断。
另外,禅修初期,看山是山,看水是水 看到的是山水的外表
禅修中期,看山不是山,看水不是水 是因为发现了山水的外延
禅修后期,看山又是山,看水又是水 是看到了山水的本质
这些我还稍有研究,有兴趣可以讨论


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Old Post 2002-06-27 07:29
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planewalker


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对此感兴趣的话,推荐你看看奥修的书,在网上可以找到很多,国内三联出版社也出版过,是他把我引向了宗教之路................


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Old Post 2002-06-28 14:25
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Banned


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引用:
最初由 nxxf 发表
对此感兴趣的话,推荐你看看奥修的书,在网上可以找到很多,国内三联出版社也出版过,是他把我引向了宗教之路................

他最近不是也被揭发出来属于李洪志一类的么。

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Old Post 2002-06-28 14:43
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planewalker


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LHZ也戴戒指,我用人格担保这一点。


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黑衣强者
当然,你已经知道

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Old Post 2002-06-29 08:25
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魔戒精灵


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我要声明,佛学不是宗教。恩。。。。。就是这么回事


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Old Post 2002-06-29 13:05
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